Libre nga Standard nga Pagpadala sa shippping sa tanan nga mga order nga labaw sa $ 20 sa USA Pag-sign up alang sa usa ka account aron makakuha diskwento ug libre nga pagpadala!

Mga tradisyon: Pasko sa Edad Medyaval

Mahigalaon sa Tig-imprinta

Mga tradisyon: Pasko sa Edad Medyaval

Pasiuna

Ang Pasko usa sa mga gipasiugda sa kalendaryo sa medieval, dili lang para sa mga adunahan apan alang usab sa mga mag-uuma. Alang sa labing kataas nga piyesta opisyal sa tuig, kasagaran ang tibuuk nga napulog duha ka adlaw nga Pasko, ang mga tawo mihunong sa trabaho, gidekorasyunan ang mga balay ug gisunog ang usa ka troso nga Yule sa ilawom sa kalayo. Gipalitan ang mga regalo, nalingaw ang mga kolor sa serbisyo sa simbahan ug ang malipayong mga piyesta gikaon sa tanan diin adunay daghang pagkaon ug daghan pa niini kaysa sa bisan unsang oras sa tuig. Adunay daghang mga kanta, sayaw, pantomime ug dula usab. Alang sa kadaghanan, sama karon, kini ang labing kaayo nga mga panahon.

Ang kalendaryo sa medya nga panahon sa Europa dili kulang sa mga piyesta opisyal: matag panahon adunay kaugalingon nga espesyal nga pagsaulog sa Kristiyano, nga kanunay gibase sa mga daan nga tradisyon sa pagano. Ang mga bakasyon sa Edad Medya usa ka higayon nga adunay labing kinahanglan nga pahulay gikan sa naandan nga adlaw-adlaw nga paghago ug aron makigsalo sa mga pagkaon sa pamilya diin ang tipikal nga makaluluoy nga menu sa mga pobre gipulihan sa mga talagsa ra kaayo sama sa karne ug isda ug ang lamesa sa mga dato gidayandayanan sa exotica. sama sa sinugba nga paboreal. Ang Pasko mao ang labing taas nga piyesta opisyal sa tuig hangtod karon ug milungtad gikan sa gabii sa Bisperas sa Pasko, ika-24 sa Disyembre, hangtod sa Ikadose nga Adlaw, Epiphany, kaniadtong ika-6 sa Enero. Ang tungatunga sa tingtugnaw usa ka oras sa tuig diin nakita ang usa ka paghinay sa kalihokan sa agrikultura ug tungod niini daghang mga mag-uuma ang gitugotan sa ilang ginoo nga magpahuwam sa tibuuk nga semana. Ang panahon nag-uban usab sa paghatag-regalo ug pagdayandayan sa balay nga adunay mga gora ug mga korona sa mga dahon sa tingtugnaw. Ingon usa ka paghulagway sa 12th-siglo CE London ni William Fitzstephen nagtala:

Ang balay sa matag tawo, ingon usab ang ilang mga simbahan sa parokya, gidayandayanan sa kabalauran, ivy, bay ug bisan unsang panahon nga gitugot sa berde nga panahon.
(gikutlo sa Gies, 100)

Si Holly, nga adunay sinaw nga madulom nga berde nga mga dahon ug sanag nga pula nga berry, gikonsiderar nga labing maayo nga dekorasyon sa tingtugnaw gikan pa sa una. Gihunahuna sa mga karaang druid sa Celtic nga kini sagrado ug makalikay sa mga dautang espiritu samtang gigamit kini sa mga Romano ingon usa ka regalo aron mapakita ang pagtahud ug maayong kabubut-on. Ang Mistletoe usa pa nga dugay na nga gigamit nga dekorasyon diin ang mga karaan nga tawo naghunahuna nga nagdala sa pagkamabungahon, tigpanalipod sa mga pananum ug usa ka butang nga nagpahilayo sa mga ungo. Dugay na sa wala pa magsugod ang punoan sa Pasko sa entablado kaniadtong ika-19 nga siglo CE, ang usa ka doble nga singsing nga mistletoe mao ang punoan sa daghang mga dekorasyon sa usa ka balay, diin ang mga magtiayon makahalok, nga gikuha ang mga sama sa mutya nga mga berry sa matag peck.

Ang Simbahan sa Pasko

Sa kinaiyanhon, sa mga komunidad nga relihiyoso kaayo sa panahon sa medieval, ang lokal nga simbahan mao ang panguna nga punto alang sa mga pagsaulog sa Pasko ug ang mga serbisyo gitambongan sa tanan nga mga klase. Paglabay sa panahon ang mga tradisyonal nga serbisyo alang sa mga panguna nga piyesta opisyal sa Kristiyano labi ka detalyado ug ang Pasko wala’y labot. Ang usa ka pag-uswag gikan sa mga bahin sa ika-9 nga siglo CE mao ang 'troping' nga mao ang pagdugang dugang nga mga dayalogo ug kanta sa serbisyo. Ang usa ka pananglitan sa troping sa pagsaulog sa Pasko mao ang usa ka pagpatin-aw sa pangutana nga giawit sa mga koro: Unsa ba ang quaertitis sa praesepe? ('Kinsa ang imong gipangita sa pasungan?'). Usa sa katunga sa koro ang mokanta sa linya ug unya ang laing katunga naghimo. Kini sa katapusan nagdala sa usa ka dramatayasyon gamit ang tagsatagsa nga mga mamumulong ug artista diin miresulta sa pagpresentar sa pagkatawo Nagdula uban ang mga Mago ug Haring Herodes nga nagdala sa bantog nga mga papel. Ang uban pang dula nga nahimo’g popular sa mga serbisyo sa simbahan sa panahon sa kapistahan Ang mga Propeta, diin ang usa ka pari nagpasiugda sa usa ka dayalogo uban ang lainlaing mga propeta sama nila ni Jeremias, Daniel ug Moises ug mga batang lalaki sa koro nga nagpatugtog og mga gamay nga bahin sama sa usa ka asno o yawa.

Ang Piyesta sa mga Balaan nga Wala’y sala (Childermas) kaniadtong ika-28 sa Disyembre gisaulog ang napakyas nga pagsulay ni Haring Herodes nga patyon ang masuso nga si Jesus pinaagi sa pagmando nga patyon ang tanan nga mga bata sa Bettyle nga wala mag-duha ka tuig ang edad. Ang iglesya niining adlawa, tingali katingad-an nga nagpunting sa kabug-at sa okasyon, nga nagpatuyang sa usa ka gamay nga tradisyonal nga piyesta sa pagbag-o sa papel sa mga koro nga mipuli sa dapit sa obispo ug uban pang mga labi ka taas nga klero aron maghimo mga serbisyo ug bisan sa pagpanguna sa usa ka prosesyon sa sulo. Ang pagsaulog sa Piyesta sa Pagtuli, nga gisaulog kaniadtong ika-1 sa Enero, labi ka dili katingad-an, nga tingali gipatin-aw sa uban pang ngalan sa 'Piyesta sa Mga Buang'. Ang mga gagmay nga klerigo magsul-ob sa ilang mga sinina sa gawas ug dad-on ang usa ka asno sa simbahan diin, sa pag-abut sa halaran, magsunog sila og insenso nga hinimo gikan sa daan nga sapatos, mokaon sa mga sosyo, mag-inum og bino ug magpatingog sa usa ka asno.  

Ang lokal nga klero, kung wala gidapit sa ilang labing duol nga kastilyo sa ginoo, gisaulog sa usa ka maayong kalan-on nga wala kaayo sa balay. Ang mga lantsa, pato, ug salmon mahimong makita sa menu, o tingali usa ka bata, ug nahibal-an namon ang usa ka abbot ni Ramsey Abbey sa England nga gitagana alang sa iyang kaugalingon usa ka ihalas nga baboy matag panihapon sa Pasko. Bisan ang mga monghe adunay usa o duha nga pagtambal sa Pasko. Ang pagkaon sa mga naa sa mga medya nga monasteryo maayo kaayo bisan pa ang mga piyesta sa Pasko giapil sa daghang karne ug isda kaysa sa naandan. Nahibal-an usab naton nga sa mga monasteryo sama sa Cluny Abbey sa Pransya, ang mga monghe nakadawat usa ka bag-ong gown ug usa sa ilang duha ka tuig nga pagkaligo sa Pasko (ang bisan unsang wala gitugotan).

Pasko sa usa ka Manor

Taliwala sa napunta nga aristokrasya, komportable sa ilang mga kastilyo ug manor, ang mga regalo sa Pasko sama sa maayong mga sinina ug mga alahas nga isul-ob alang sa panahon nga gibayloan kaniadtong ika-25 sa Disyembre. Adunay usa pa nga hugna sa pagpanghatag regalo sa ika-1 sa Enero usab. Nailhan nga 'unang-regalo' sila gihunahuna nga usa ka tilimad-on sa kapalaran sa usa ka tawo sa umaabot nga tuig. Sama sa karon, bisan pa, ang tinuud nga kalipay sa Pasko alang sa kadaghanan mao ang gitanyag nga pagkaon.

Kasagaran gihimo sa Great Hall sa usa ka kastilyo o manor, ang lugar alang sa pagkaon sa Pasko alang sa aristokrasya haum nga matahum nga adunay mga habog nga kisame sa kahoy ug labing menos usa ka nagdilaab nga kalayo. Ang hawanan gihimo nga labi ka impresibo sa mga pista nga bulak sa holly, ivy ug uban pang mga seasonal greenery. Ang mga lamesa gipahimutang sa naandan nga mga kutsilyo, kutsara ug usa ka baga nga slab sa usa ka adlaw nga tinapay (usa ka trencher o manchet) nga gamiton pinaagi sa usa ka plato alang sa karne. Ang mga nagkaon sa Pasko gitagad usab sa kaluho sa usa ka pagbag-o sa mantel tapus sa matag kurso. Duha ka mga nagkaon ang nag-ambitay usa ka panaksan alang sa paghugas sa mga kamot (ang tanan gawas sa mga likido gikaon gamit ang mga tudlo), usa pa nga panaksan alang sa mga sabaw ug nilaga, ug usa ka gamay nga baso nga asin.

Gisilbi ingon usa ka sayo nga paniudto, ang una nga kurso kasagaran usa ka sabaw, sabaw o huyang nga linaga nga adunay pipila nga karne sa ilawom. Ang ikaduha nga kurso mahimo nga usa ka gulay nga utanon (porray) nga mga sibuyas ug sibuyas. Ang mga adunahan palaran nga adunay karne ingon ilang sunod nga kurso sa ordinaryong mga adlaw - pananglitan sa koneho, liebre ug manok - apan nakita sa Pasko ang labi ka daghang mga lami nga karne, isda (sama sa salmon, herring ug trout) ug mga pagkaing dagat (sama sa mga eel, talaba ug alimango ) mga kurso nga gipakita sa mga bisita. Ang mga karne giasal sa usa ka pagluwa sa usa ka bukas nga kalayo. Gawas sa mga bitiis nga karne sa baka ug kanding, adunay baboy nga baboy, baboy, gansa, capon, nagsuso nga baboy, itik, plover, lark ug crane, nga maghingalan sa pipila. Usa ka espesyal nga pinggan sa Pasko nga mahimo’g andamon sa mga magluluto aron makuha sa mga bisita ang ulo sa baboy sa usa ka pinggan o usa ka swan o peacock nga sinugba sa mga balhibo niini. Ang mga sarsa nagdugang daghang lami sa daghang mga pinggan ug, gibag-on sa mga breadcrumb, gisudlan kini og alak o suka, ug mga tanum ug panakot.  

Ang dessert naglangkob sa mabaga nga prutas nga mga custard, pastry, nut, keso ug luho nga prutas sama sa mga kahel, igos ug mga petsa. Adunay usab mga entremet - lainlaing mga dekorasyon nga nibble nga gisul-uban sa asukal ug dugos - nga gihatud sa wala pa ang kurso sa panam-is sa Pasko ug uban pang mga piyesta. Sa pag-inum adunay pula ug puti nga alak (gikan sa usa ka tasa nga gibahin sa kauban sa kan-anan) nga hubog nga bata tungod kay adunay kini mubu nga estante sa kinabuhi. Ang alak kanunay gisagol sa tubig o gipatam-is nga dugos o asukal. Ang mga alternatibo mao ang cider ug ale, bisan kung ang ulahi, nga hinimo gikan sa mga lugas ug gisagol nga lebadura, giisip nga usa ka ubos nga klase nga ilimnon. Ang beer nga gihimo gamit ang hops makita ra sa ulahing bahin sa Edad Medya. Ang dessert mahimo’g ubanan og usa ka tibod nga may spice nga alak. Samtang ang tanan nga kini nga piyesta moadto sa Great Hall, ang mga sulugoon sa usa ka kastilyo wala makalimtan sama sa naandan nga gihatagan sila labi ka maayo nga pagkaon sa Pasko sama sa mga gansa ug hen. Sa katapusan, ang salin sa piyesta gidala sa gawas sa naghulat nga mga kabus.

Ang lamesa sa kan-anan sa manor mahimo’g adunay mga katingad-an nga mga bisita tungod kay ang mga serf sa kabalayan sa kastilyo nakapuyo kini gamay sa Pasko sa, pinaagi sa tradisyon, gidapit sila sa manor sa adlaw sa Pasko alang sa usa ka pangaon. Sa pipila nga mga yuta ang mga imbitasyon gikutuban sa duha ra ka suwerte nga nakadawat, naandan nga usa sa labing ka kabus ug usa sa labing adunahan nga mga mag-uuma nga mahimo usab magdapit sa duha ka mga higala. Intawon, kadaghanan sa mga mag-uuma nga gidapit sa puy-anan sa ilang lokal nga agalon kinahanglan magdala sa ilang kaugalingon nga mga plato ug sugnod, ug syempre, ang tanan nga pagkaon gihimo ra usab nila. Bisan pa, nakakuha sila libre nga ale ug kini labing menos usa ka higayon nga makita kung giunsa ang ubang katunga nabuhi ug gihupay ang pagkahadlok sa usa ka tingtugnaw sa usa ka nasud.

Usa ka Pasko sa Mag-uuma

Ang Pasko sa usa ka mag-uuma dayag nga dili kaayo gidak-on kaysa nalingaw sa lokal nga manor o kastilyo ug alang kanila, ang panahon wala magsugod og maayo. Ang mga Serf, gipailalom na sa tanan nga lahi nga mga bayarin sa labi ka tuig, gilauman nga makahatag usa ka 'regalo' sa ilang ginoo sa Pasko sa dugang nga tinapay, mga itlog ug tingali bisan usa ka bililhon nga manok o duha nga hen. Sa kasukwahi, ang mga libre nga trabahador sa yuta, labi na ang labi kahinungdanon sama sa magbalantay sa mga hayop, baboy ug baka, nakadawat mga regalo gikan sa ginoo, kasagaran usa ka bonus nga pagkaon, ilimnon, sinina ug sugnod. Usa kini ka tradisyon nga nagpadayon hangtod sa ulahi nga mga siglo kung ang mga sulugoon sa panimalay nakadawat usa ka kahon nga regalo sa ika-26 sa Disyembre, busa ang ngalan sa adlaw sa Britain: Boxing Day. Ang mga regalo sa mga bata gikan sa ilang mapaubsanon nga mga ginikanan naglangkob sa yano nga mga dulaan sama sa pagtuyok sa mga tumoy, sipol, stilts, marmol, mga monyeka, ug mga hulagway nga hinimo gikan sa kahoy o yutang-kulonon.

Ang mga mag-uuma pagadayandayan ang ilang mga balay sama sa gihimo sa mga aristokrata, nga adunay mga berde sama sa pagkabalaan nga dali magamit alang sa mga nagpangita niini. Usa ka karaan, posible nga pagano nga tradisyon ang nagpadayon, nga mao ang pagkasunog sa usa ka log sa Yule. Sa tinuud usa ka kadako nga punoan sa punoan sa kahoy, ang troso gisiga sa Bisperas sa Pasko sa tanan nga mga balay ug nagpadayon sa pagsiga sa napulo'g duha ka adlaw nga Pasko. Alang sa mga espesyal nga pagkaon sa holiday nga mga mag-uuma nikaon ang talagsa nga lami sa - kasagaran gilat-an - karne, gitambal ang keso ug itlog, gikaon ang mga cake ug giinom og ale. Sa ulahi adunay piho nga daghan, ang brew nga sagad gihimo sa mga babaye nga mag-uuma.

Ang ika-1 sa Enero hinungdanon tungod kay ang mga tawo naglaum alang sa labi ka maayo nga swerte sa umaabot nga tuig. Usa ka patuotuo ang naugmad, sama sa mga regalo nga giilisan sa mga dato sa karon nga adlaw, nga labi ka mahinungdanon kung kinsa ang unang tawo nga nakaduaw sa balay sa Bag-ong Tuig. Gitawag nga 'first-footing', ang piho nga mga kinaiyahan gikonsiderar nga tilinguhaon sa una nga bisita: usa ka lalaki nga itum ang pamanit, tingali adunay buhok nga buhok ug, labi sa tanan, adunay patag nga mga tiil.

Kalingawan sa Pasko

Adunay tanan nga lahi nga mga kalipayan nga gitanyag sa panahon sa Pasko. Ang pag-inom sa alkohol mao ang labi ka popular sa tanan ug ang kamatuuran nga ang paghimo’g malipayon nga dali nga makagawas sa kamot gipamatud-an sa naandan nga batasan sa mga ginoo nga nagbayad sa mga espesyal nga tigbantay aron bantayan ang ilang mga yuta kung adunay kagubot. Ang usa ka rekord gikan sa usa ka yuta nga nahamtang duol sa Saint Paul Cathedral sa London nagsulti kanamo nga ang mga tigbantay gitakda gikan sa Adlaw sa Pasko hangtod sa ikanapulo ug duha nga gabii ug nga kining mga kalalakin-an gibayran sa 'usa ka maayong sunog sa hawanan, usa ka puting tinapay, usa nga giluto nga pinggan, ug usa ka galon ale [kada adlaw] '(gikutlo sa Gies, 208). Bisan kung ang pag-inom sa ingon kadaghan nga gidaghanon kasagaran ug mahuyang ang ale, nga adunay upat ug tunga ka litro nga ale matag magbalantay usa ka katingala nga sila mismo wala makakuha gamay nga rowdy.

Ang labi ka genteel nga pangilin nga kalingawan giapil sa mga monghe nga paglibut ug paghimo dula sa mga pribado nga puy-anan nga nagsulti sa mga punoan nga yugto gikan sa Bibliya, labi na, siyempre, mga pamanahon nga hilisgutan sama sa Massacre of the Innocents ni Herodes. Sa susama, sa mga syudad, ang mga guild sa medyebal nagsulud sa publiko nga mga pageant diin ang mga karomata nagaagi sa kadalanan nga nagdala sa mga tawo nga nagbisti ingon mga personalidad gikan sa istorya sa Pasko sa Bibliya. Ang mga panon sa mga nagmaskara nga pantomime artist nga naila nga mummers nangagi sa kadalanan, kauban usab ang mga banda sa mga musikero. Usahay moabot sa kapin sa 100 ka malipayon, nagsul-ob sila og dili kaayo mga sinina ingon mga ginoo, kardinal ug kabalyero, ug bisan nangadto sa mga balay sa mga tawo aron magsayaw ug magdula og dice. Nakadawat pagkaon ug ilimnon baylo sa ilang kalingawan, ang mga mummers kanunay naghimo sa mugbong dula sa mga eksena gikan sa pamilyar nga mga sugilanon sama sa Saint George ug sa dragon.  

Adunay mga dula sama sa cards ug dice (nga adunay gamay nga sugal) ug board game sama sa chess, checkers, backgammon ug Nine Men's Morris. Ang mga tradisyonal nga dula sa Pasko giapil ang 'hari sa bean' nga nagtugot sa tawo nga nakakaplag usa ka tinago nga bean sa tinapay o usa ka espesyal nga cake nga mahimong 'hari' o 'rayna' sa piyesta. Ang kanang pinasidunggang tawo adunay katungod sa paggahum niini sa tanan nga kanunay nga nagsundog sa bisan unsang lihok nga gihimo sa hari o reyna sa lamesa. Ang dula tradisyonal nga gipatugtog sa Twelfth Night ug usa ka panig-ingnan sa gisulayan nga tibuuk nga tibuuk nga kaabag nga nahimo’g balik sa pagano sa kapistahan sa Saturnalia sa Roma sa Disyembre.

Gisundan ang mga pagkaon sa Pasko sa daghang pag-inom sa alak o beer, pag-awit sa mga kanta, lakip ang mga awit, ug pagsayaw sa grupo musika gikan sa mga tubo, plawta, plawta ug tambol. Ang mga propesyonal nga acrobat ug jongleurs (minstrels) naghimo sa ilang mga limbong ug mga kataw-anan nga bersikulo. Ang mga folktale gisultihan, gidayandayanan ug gisultihan usab matag tuig, gipakita ang mga itoy nga palabas ug ang mga tawo nagdula og mga parlor game, nga kadaghanan niini nabuhi karon sama sa buff sa buta ug base sa binilanggo. Ang uban pang ingon nga dula nga giapil sa usa ka myembro sa partido nga nagsinina ingon usa ka santos samtang ang tanan kinahanglan nga maghalad kanila (sa wala’y pagduha-duha, usa nga nakalipay) nga kinahanglan nila buhaton nga wala’y pagpahiyum ug pagsukol sa mga tiunay sa santos o sila mismo nahimo ang santos. Ang usa pa nga dula mao ang 'The King Who does Not Lie' kung ang 'hari sa piyesta' mahimong mangutana sa bisan kinsa nga bisita nga, kung tinuud nga gitubag nila, mahimo nga mangutana usa ka pangutana. Ang ingon nga mga dula, siyempre, usa ka higayon nga ipakita ang kinaadman ug kahanas sa usa ka pagdula sa pulong, aron maulawan ang usa ka higala o mahibal-an ang mga hilig sa hinigugma.

Alang sa labi ka kadasig adunay mga isport sama sa mga kusog, archery, wrestling, bowling, hockey ug medieval football diin ang katuyoan nga ibalhin ang bola sa usa ka gitino nang daan nga destinasyon ug adunay dyutay, kung adunay, mga lagda. Ang pag-slide sa frozen nga mga lanaw usa ka popular nga kalihokan usab sa tingtugnaw. Sa laing paagi, pinaagi sa pagbugkos sa sinaw nga mga bukog sa usa ka kabayo sa mga tiil ug pagkuha sa usa ka poste alang sa pagpadagan, ang maisug mahimo’g pagsulay sa ice skating.

Ang Kataposan sa Holiday

Ang pagbalik sa yano nga kinabuhi sa pagtrabaho mahimong usa ka butang nga nakurat pagkahuman sa taas nga holiday apan bisan pa ang mga mag-uuma naghimo sa usa ka selebrasyon nga dula sa proseso, pananglitan, nga naghimo usa ka lumba sa araro sa pagsubang sa adlaw sa unang Lunes pagkahuman sa Epiphany, naila nga Lunes sa Araro . Adunay usa pa nga tradisyon, tingali aron usab magaan ang kabug-at sa pagbalik sa adlaw-adlaw nga pagpangabudlay, sa ika-7 sa Enero, naila usab nga Adlaw ni Saint Distaff. Karon nga adlaw mao ang, "usa ka adlaw sa karnabal, us aka okasyon alang sa" sayup nga pagmando ', alang sa "mga komik nga panagsangka taliwala sa mga sekso' diin gisunog sa mga lalaki ang flax sa mga babaye ug gisiguro sa mga babaye nga nabasa ang mga lalaki" (Leyser, 225).

Basaha ang dugang paUsa ka Blog sa Pasko orMamalit Karon sa Schmidt Christmas Market

Lisensyado gikan sa https://brewminate.com/christmas-in-medieval-europe/

Mga tradisyon: Pasko sa Edad Medyaval

Mga tradisyon: Pasko sa Edad Medyaval

posted sa Hedi Schreiber on

Pasiuna

Ang Pasko usa sa mga gipasiugda sa kalendaryo sa medieval, dili lang para sa mga adunahan apan alang usab sa mga mag-uuma. Alang sa labing kataas nga piyesta opisyal sa tuig, kasagaran ang tibuuk nga napulog duha ka adlaw nga Pasko, ang mga tawo mihunong sa trabaho, gidekorasyunan ang mga balay ug gisunog ang usa ka troso nga Yule sa ilawom sa kalayo. Gipalitan ang mga regalo, nalingaw ang mga kolor sa serbisyo sa simbahan ug ang malipayong mga piyesta gikaon sa tanan diin adunay daghang pagkaon ug daghan pa niini kaysa sa bisan unsang oras sa tuig. Adunay daghang mga kanta, sayaw, pantomime ug dula usab. Alang sa kadaghanan, sama karon, kini ang labing kaayo nga mga panahon.

Ang kalendaryo sa medya nga panahon sa Europa dili kulang sa mga piyesta opisyal: matag panahon adunay kaugalingon nga espesyal nga pagsaulog sa Kristiyano, nga kanunay gibase sa mga daan nga tradisyon sa pagano. Ang mga bakasyon sa Edad Medya usa ka higayon nga adunay labing kinahanglan nga pahulay gikan sa naandan nga adlaw-adlaw nga paghago ug aron makigsalo sa mga pagkaon sa pamilya diin ang tipikal nga makaluluoy nga menu sa mga pobre gipulihan sa mga talagsa ra kaayo sama sa karne ug isda ug ang lamesa sa mga dato gidayandayanan sa exotica. sama sa sinugba nga paboreal. Ang Pasko mao ang labing taas nga piyesta opisyal sa tuig hangtod karon ug milungtad gikan sa gabii sa Bisperas sa Pasko, ika-24 sa Disyembre, hangtod sa Ikadose nga Adlaw, Epiphany, kaniadtong ika-6 sa Enero. Ang tungatunga sa tingtugnaw usa ka oras sa tuig diin nakita ang usa ka paghinay sa kalihokan sa agrikultura ug tungod niini daghang mga mag-uuma ang gitugotan sa ilang ginoo nga magpahuwam sa tibuuk nga semana. Ang panahon nag-uban usab sa paghatag-regalo ug pagdayandayan sa balay nga adunay mga gora ug mga korona sa mga dahon sa tingtugnaw. Ingon usa ka paghulagway sa 12th-siglo CE London ni William Fitzstephen nagtala:

Ang balay sa matag tawo, ingon usab ang ilang mga simbahan sa parokya, gidayandayanan sa kabalauran, ivy, bay ug bisan unsang panahon nga gitugot sa berde nga panahon.
(gikutlo sa Gies, 100)

Si Holly, nga adunay sinaw nga madulom nga berde nga mga dahon ug sanag nga pula nga berry, gikonsiderar nga labing maayo nga dekorasyon sa tingtugnaw gikan pa sa una. Gihunahuna sa mga karaang druid sa Celtic nga kini sagrado ug makalikay sa mga dautang espiritu samtang gigamit kini sa mga Romano ingon usa ka regalo aron mapakita ang pagtahud ug maayong kabubut-on. Ang Mistletoe usa pa nga dugay na nga gigamit nga dekorasyon diin ang mga karaan nga tawo naghunahuna nga nagdala sa pagkamabungahon, tigpanalipod sa mga pananum ug usa ka butang nga nagpahilayo sa mga ungo. Dugay na sa wala pa magsugod ang punoan sa Pasko sa entablado kaniadtong ika-19 nga siglo CE, ang usa ka doble nga singsing nga mistletoe mao ang punoan sa daghang mga dekorasyon sa usa ka balay, diin ang mga magtiayon makahalok, nga gikuha ang mga sama sa mutya nga mga berry sa matag peck.

Ang Simbahan sa Pasko

Sa kinaiyanhon, sa mga komunidad nga relihiyoso kaayo sa panahon sa medieval, ang lokal nga simbahan mao ang panguna nga punto alang sa mga pagsaulog sa Pasko ug ang mga serbisyo gitambongan sa tanan nga mga klase. Paglabay sa panahon ang mga tradisyonal nga serbisyo alang sa mga panguna nga piyesta opisyal sa Kristiyano labi ka detalyado ug ang Pasko wala’y labot. Ang usa ka pag-uswag gikan sa mga bahin sa ika-9 nga siglo CE mao ang 'troping' nga mao ang pagdugang dugang nga mga dayalogo ug kanta sa serbisyo. Ang usa ka pananglitan sa troping sa pagsaulog sa Pasko mao ang usa ka pagpatin-aw sa pangutana nga giawit sa mga koro: Unsa ba ang quaertitis sa praesepe? ('Kinsa ang imong gipangita sa pasungan?'). Usa sa katunga sa koro ang mokanta sa linya ug unya ang laing katunga naghimo. Kini sa katapusan nagdala sa usa ka dramatayasyon gamit ang tagsatagsa nga mga mamumulong ug artista diin miresulta sa pagpresentar sa pagkatawo Nagdula uban ang mga Mago ug Haring Herodes nga nagdala sa bantog nga mga papel. Ang uban pang dula nga nahimo’g popular sa mga serbisyo sa simbahan sa panahon sa kapistahan Ang mga Propeta, diin ang usa ka pari nagpasiugda sa usa ka dayalogo uban ang lainlaing mga propeta sama nila ni Jeremias, Daniel ug Moises ug mga batang lalaki sa koro nga nagpatugtog og mga gamay nga bahin sama sa usa ka asno o yawa.

Ang Piyesta sa mga Balaan nga Wala’y sala (Childermas) kaniadtong ika-28 sa Disyembre gisaulog ang napakyas nga pagsulay ni Haring Herodes nga patyon ang masuso nga si Jesus pinaagi sa pagmando nga patyon ang tanan nga mga bata sa Bettyle nga wala mag-duha ka tuig ang edad. Ang iglesya niining adlawa, tingali katingad-an nga nagpunting sa kabug-at sa okasyon, nga nagpatuyang sa usa ka gamay nga tradisyonal nga piyesta sa pagbag-o sa papel sa mga koro nga mipuli sa dapit sa obispo ug uban pang mga labi ka taas nga klero aron maghimo mga serbisyo ug bisan sa pagpanguna sa usa ka prosesyon sa sulo. Ang pagsaulog sa Piyesta sa Pagtuli, nga gisaulog kaniadtong ika-1 sa Enero, labi ka dili katingad-an, nga tingali gipatin-aw sa uban pang ngalan sa 'Piyesta sa Mga Buang'. Ang mga gagmay nga klerigo magsul-ob sa ilang mga sinina sa gawas ug dad-on ang usa ka asno sa simbahan diin, sa pag-abut sa halaran, magsunog sila og insenso nga hinimo gikan sa daan nga sapatos, mokaon sa mga sosyo, mag-inum og bino ug magpatingog sa usa ka asno.  

Ang lokal nga klero, kung wala gidapit sa ilang labing duol nga kastilyo sa ginoo, gisaulog sa usa ka maayong kalan-on nga wala kaayo sa balay. Ang mga lantsa, pato, ug salmon mahimong makita sa menu, o tingali usa ka bata, ug nahibal-an namon ang usa ka abbot ni Ramsey Abbey sa England nga gitagana alang sa iyang kaugalingon usa ka ihalas nga baboy matag panihapon sa Pasko. Bisan ang mga monghe adunay usa o duha nga pagtambal sa Pasko. Ang pagkaon sa mga naa sa mga medya nga monasteryo maayo kaayo bisan pa ang mga piyesta sa Pasko giapil sa daghang karne ug isda kaysa sa naandan. Nahibal-an usab naton nga sa mga monasteryo sama sa Cluny Abbey sa Pransya, ang mga monghe nakadawat usa ka bag-ong gown ug usa sa ilang duha ka tuig nga pagkaligo sa Pasko (ang bisan unsang wala gitugotan).

Pasko sa usa ka Manor

Taliwala sa napunta nga aristokrasya, komportable sa ilang mga kastilyo ug manor, ang mga regalo sa Pasko sama sa maayong mga sinina ug mga alahas nga isul-ob alang sa panahon nga gibayloan kaniadtong ika-25 sa Disyembre. Adunay usa pa nga hugna sa pagpanghatag regalo sa ika-1 sa Enero usab. Nailhan nga 'unang-regalo' sila gihunahuna nga usa ka tilimad-on sa kapalaran sa usa ka tawo sa umaabot nga tuig. Sama sa karon, bisan pa, ang tinuud nga kalipay sa Pasko alang sa kadaghanan mao ang gitanyag nga pagkaon.

Kasagaran gihimo sa Great Hall sa usa ka kastilyo o manor, ang lugar alang sa pagkaon sa Pasko alang sa aristokrasya haum nga matahum nga adunay mga habog nga kisame sa kahoy ug labing menos usa ka nagdilaab nga kalayo. Ang hawanan gihimo nga labi ka impresibo sa mga pista nga bulak sa holly, ivy ug uban pang mga seasonal greenery. Ang mga lamesa gipahimutang sa naandan nga mga kutsilyo, kutsara ug usa ka baga nga slab sa usa ka adlaw nga tinapay (usa ka trencher o manchet) nga gamiton pinaagi sa usa ka plato alang sa karne. Ang mga nagkaon sa Pasko gitagad usab sa kaluho sa usa ka pagbag-o sa mantel tapus sa matag kurso. Duha ka mga nagkaon ang nag-ambitay usa ka panaksan alang sa paghugas sa mga kamot (ang tanan gawas sa mga likido gikaon gamit ang mga tudlo), usa pa nga panaksan alang sa mga sabaw ug nilaga, ug usa ka gamay nga baso nga asin.

Gisilbi ingon usa ka sayo nga paniudto, ang una nga kurso kasagaran usa ka sabaw, sabaw o huyang nga linaga nga adunay pipila nga karne sa ilawom. Ang ikaduha nga kurso mahimo nga usa ka gulay nga utanon (porray) nga mga sibuyas ug sibuyas. Ang mga adunahan palaran nga adunay karne ingon ilang sunod nga kurso sa ordinaryong mga adlaw - pananglitan sa koneho, liebre ug manok - apan nakita sa Pasko ang labi ka daghang mga lami nga karne, isda (sama sa salmon, herring ug trout) ug mga pagkaing dagat (sama sa mga eel, talaba ug alimango ) mga kurso nga gipakita sa mga bisita. Ang mga karne giasal sa usa ka pagluwa sa usa ka bukas nga kalayo. Gawas sa mga bitiis nga karne sa baka ug kanding, adunay baboy nga baboy, baboy, gansa, capon, nagsuso nga baboy, itik, plover, lark ug crane, nga maghingalan sa pipila. Usa ka espesyal nga pinggan sa Pasko nga mahimo’g andamon sa mga magluluto aron makuha sa mga bisita ang ulo sa baboy sa usa ka pinggan o usa ka swan o peacock nga sinugba sa mga balhibo niini. Ang mga sarsa nagdugang daghang lami sa daghang mga pinggan ug, gibag-on sa mga breadcrumb, gisudlan kini og alak o suka, ug mga tanum ug panakot.  

Ang dessert naglangkob sa mabaga nga prutas nga mga custard, pastry, nut, keso ug luho nga prutas sama sa mga kahel, igos ug mga petsa. Adunay usab mga entremet - lainlaing mga dekorasyon nga nibble nga gisul-uban sa asukal ug dugos - nga gihatud sa wala pa ang kurso sa panam-is sa Pasko ug uban pang mga piyesta. Sa pag-inum adunay pula ug puti nga alak (gikan sa usa ka tasa nga gibahin sa kauban sa kan-anan) nga hubog nga bata tungod kay adunay kini mubu nga estante sa kinabuhi. Ang alak kanunay gisagol sa tubig o gipatam-is nga dugos o asukal. Ang mga alternatibo mao ang cider ug ale, bisan kung ang ulahi, nga hinimo gikan sa mga lugas ug gisagol nga lebadura, giisip nga usa ka ubos nga klase nga ilimnon. Ang beer nga gihimo gamit ang hops makita ra sa ulahing bahin sa Edad Medya. Ang dessert mahimo’g ubanan og usa ka tibod nga may spice nga alak. Samtang ang tanan nga kini nga piyesta moadto sa Great Hall, ang mga sulugoon sa usa ka kastilyo wala makalimtan sama sa naandan nga gihatagan sila labi ka maayo nga pagkaon sa Pasko sama sa mga gansa ug hen. Sa katapusan, ang salin sa piyesta gidala sa gawas sa naghulat nga mga kabus.

Ang lamesa sa kan-anan sa manor mahimo’g adunay mga katingad-an nga mga bisita tungod kay ang mga serf sa kabalayan sa kastilyo nakapuyo kini gamay sa Pasko sa, pinaagi sa tradisyon, gidapit sila sa manor sa adlaw sa Pasko alang sa usa ka pangaon. Sa pipila nga mga yuta ang mga imbitasyon gikutuban sa duha ra ka suwerte nga nakadawat, naandan nga usa sa labing ka kabus ug usa sa labing adunahan nga mga mag-uuma nga mahimo usab magdapit sa duha ka mga higala. Intawon, kadaghanan sa mga mag-uuma nga gidapit sa puy-anan sa ilang lokal nga agalon kinahanglan magdala sa ilang kaugalingon nga mga plato ug sugnod, ug syempre, ang tanan nga pagkaon gihimo ra usab nila. Bisan pa, nakakuha sila libre nga ale ug kini labing menos usa ka higayon nga makita kung giunsa ang ubang katunga nabuhi ug gihupay ang pagkahadlok sa usa ka tingtugnaw sa usa ka nasud.

Usa ka Pasko sa Mag-uuma

Ang Pasko sa usa ka mag-uuma dayag nga dili kaayo gidak-on kaysa nalingaw sa lokal nga manor o kastilyo ug alang kanila, ang panahon wala magsugod og maayo. Ang mga Serf, gipailalom na sa tanan nga lahi nga mga bayarin sa labi ka tuig, gilauman nga makahatag usa ka 'regalo' sa ilang ginoo sa Pasko sa dugang nga tinapay, mga itlog ug tingali bisan usa ka bililhon nga manok o duha nga hen. Sa kasukwahi, ang mga libre nga trabahador sa yuta, labi na ang labi kahinungdanon sama sa magbalantay sa mga hayop, baboy ug baka, nakadawat mga regalo gikan sa ginoo, kasagaran usa ka bonus nga pagkaon, ilimnon, sinina ug sugnod. Usa kini ka tradisyon nga nagpadayon hangtod sa ulahi nga mga siglo kung ang mga sulugoon sa panimalay nakadawat usa ka kahon nga regalo sa ika-26 sa Disyembre, busa ang ngalan sa adlaw sa Britain: Boxing Day. Ang mga regalo sa mga bata gikan sa ilang mapaubsanon nga mga ginikanan naglangkob sa yano nga mga dulaan sama sa pagtuyok sa mga tumoy, sipol, stilts, marmol, mga monyeka, ug mga hulagway nga hinimo gikan sa kahoy o yutang-kulonon.

Ang mga mag-uuma pagadayandayan ang ilang mga balay sama sa gihimo sa mga aristokrata, nga adunay mga berde sama sa pagkabalaan nga dali magamit alang sa mga nagpangita niini. Usa ka karaan, posible nga pagano nga tradisyon ang nagpadayon, nga mao ang pagkasunog sa usa ka log sa Yule. Sa tinuud usa ka kadako nga punoan sa punoan sa kahoy, ang troso gisiga sa Bisperas sa Pasko sa tanan nga mga balay ug nagpadayon sa pagsiga sa napulo'g duha ka adlaw nga Pasko. Alang sa mga espesyal nga pagkaon sa holiday nga mga mag-uuma nikaon ang talagsa nga lami sa - kasagaran gilat-an - karne, gitambal ang keso ug itlog, gikaon ang mga cake ug giinom og ale. Sa ulahi adunay piho nga daghan, ang brew nga sagad gihimo sa mga babaye nga mag-uuma.

Ang ika-1 sa Enero hinungdanon tungod kay ang mga tawo naglaum alang sa labi ka maayo nga swerte sa umaabot nga tuig. Usa ka patuotuo ang naugmad, sama sa mga regalo nga giilisan sa mga dato sa karon nga adlaw, nga labi ka mahinungdanon kung kinsa ang unang tawo nga nakaduaw sa balay sa Bag-ong Tuig. Gitawag nga 'first-footing', ang piho nga mga kinaiyahan gikonsiderar nga tilinguhaon sa una nga bisita: usa ka lalaki nga itum ang pamanit, tingali adunay buhok nga buhok ug, labi sa tanan, adunay patag nga mga tiil.

Kalingawan sa Pasko

Adunay tanan nga lahi nga mga kalipayan nga gitanyag sa panahon sa Pasko. Ang pag-inom sa alkohol mao ang labi ka popular sa tanan ug ang kamatuuran nga ang paghimo’g malipayon nga dali nga makagawas sa kamot gipamatud-an sa naandan nga batasan sa mga ginoo nga nagbayad sa mga espesyal nga tigbantay aron bantayan ang ilang mga yuta kung adunay kagubot. Ang usa ka rekord gikan sa usa ka yuta nga nahamtang duol sa Saint Paul Cathedral sa London nagsulti kanamo nga ang mga tigbantay gitakda gikan sa Adlaw sa Pasko hangtod sa ikanapulo ug duha nga gabii ug nga kining mga kalalakin-an gibayran sa 'usa ka maayong sunog sa hawanan, usa ka puting tinapay, usa nga giluto nga pinggan, ug usa ka galon ale [kada adlaw] '(gikutlo sa Gies, 208). Bisan kung ang pag-inom sa ingon kadaghan nga gidaghanon kasagaran ug mahuyang ang ale, nga adunay upat ug tunga ka litro nga ale matag magbalantay usa ka katingala nga sila mismo wala makakuha gamay nga rowdy.

Ang labi ka genteel nga pangilin nga kalingawan giapil sa mga monghe nga paglibut ug paghimo dula sa mga pribado nga puy-anan nga nagsulti sa mga punoan nga yugto gikan sa Bibliya, labi na, siyempre, mga pamanahon nga hilisgutan sama sa Massacre of the Innocents ni Herodes. Sa susama, sa mga syudad, ang mga guild sa medyebal nagsulud sa publiko nga mga pageant diin ang mga karomata nagaagi sa kadalanan nga nagdala sa mga tawo nga nagbisti ingon mga personalidad gikan sa istorya sa Pasko sa Bibliya. Ang mga panon sa mga nagmaskara nga pantomime artist nga naila nga mummers nangagi sa kadalanan, kauban usab ang mga banda sa mga musikero. Usahay moabot sa kapin sa 100 ka malipayon, nagsul-ob sila og dili kaayo mga sinina ingon mga ginoo, kardinal ug kabalyero, ug bisan nangadto sa mga balay sa mga tawo aron magsayaw ug magdula og dice. Nakadawat pagkaon ug ilimnon baylo sa ilang kalingawan, ang mga mummers kanunay naghimo sa mugbong dula sa mga eksena gikan sa pamilyar nga mga sugilanon sama sa Saint George ug sa dragon.  

Adunay mga dula sama sa cards ug dice (nga adunay gamay nga sugal) ug board game sama sa chess, checkers, backgammon ug Nine Men's Morris. Ang mga tradisyonal nga dula sa Pasko giapil ang 'hari sa bean' nga nagtugot sa tawo nga nakakaplag usa ka tinago nga bean sa tinapay o usa ka espesyal nga cake nga mahimong 'hari' o 'rayna' sa piyesta. Ang kanang pinasidunggang tawo adunay katungod sa paggahum niini sa tanan nga kanunay nga nagsundog sa bisan unsang lihok nga gihimo sa hari o reyna sa lamesa. Ang dula tradisyonal nga gipatugtog sa Twelfth Night ug usa ka panig-ingnan sa gisulayan nga tibuuk nga tibuuk nga kaabag nga nahimo’g balik sa pagano sa kapistahan sa Saturnalia sa Roma sa Disyembre.

Gisundan ang mga pagkaon sa Pasko sa daghang pag-inom sa alak o beer, pag-awit sa mga kanta, lakip ang mga awit, ug pagsayaw sa grupo musika gikan sa mga tubo, plawta, plawta ug tambol. Ang mga propesyonal nga acrobat ug jongleurs (minstrels) naghimo sa ilang mga limbong ug mga kataw-anan nga bersikulo. Ang mga folktale gisultihan, gidayandayanan ug gisultihan usab matag tuig, gipakita ang mga itoy nga palabas ug ang mga tawo nagdula og mga parlor game, nga kadaghanan niini nabuhi karon sama sa buff sa buta ug base sa binilanggo. Ang uban pang ingon nga dula nga giapil sa usa ka myembro sa partido nga nagsinina ingon usa ka santos samtang ang tanan kinahanglan nga maghalad kanila (sa wala’y pagduha-duha, usa nga nakalipay) nga kinahanglan nila buhaton nga wala’y pagpahiyum ug pagsukol sa mga tiunay sa santos o sila mismo nahimo ang santos. Ang usa pa nga dula mao ang 'The King Who does Not Lie' kung ang 'hari sa piyesta' mahimong mangutana sa bisan kinsa nga bisita nga, kung tinuud nga gitubag nila, mahimo nga mangutana usa ka pangutana. Ang ingon nga mga dula, siyempre, usa ka higayon nga ipakita ang kinaadman ug kahanas sa usa ka pagdula sa pulong, aron maulawan ang usa ka higala o mahibal-an ang mga hilig sa hinigugma.

Alang sa labi ka kadasig adunay mga isport sama sa mga kusog, archery, wrestling, bowling, hockey ug medieval football diin ang katuyoan nga ibalhin ang bola sa usa ka gitino nang daan nga destinasyon ug adunay dyutay, kung adunay, mga lagda. Ang pag-slide sa frozen nga mga lanaw usa ka popular nga kalihokan usab sa tingtugnaw. Sa laing paagi, pinaagi sa pagbugkos sa sinaw nga mga bukog sa usa ka kabayo sa mga tiil ug pagkuha sa usa ka poste alang sa pagpadagan, ang maisug mahimo’g pagsulay sa ice skating.

Ang Kataposan sa Holiday

Ang pagbalik sa yano nga kinabuhi sa pagtrabaho mahimong usa ka butang nga nakurat pagkahuman sa taas nga holiday apan bisan pa ang mga mag-uuma naghimo sa usa ka selebrasyon nga dula sa proseso, pananglitan, nga naghimo usa ka lumba sa araro sa pagsubang sa adlaw sa unang Lunes pagkahuman sa Epiphany, naila nga Lunes sa Araro . Adunay usa pa nga tradisyon, tingali aron usab magaan ang kabug-at sa pagbalik sa adlaw-adlaw nga pagpangabudlay, sa ika-7 sa Enero, naila usab nga Adlaw ni Saint Distaff. Karon nga adlaw mao ang, "usa ka adlaw sa karnabal, us aka okasyon alang sa" sayup nga pagmando ', alang sa "mga komik nga panagsangka taliwala sa mga sekso' diin gisunog sa mga lalaki ang flax sa mga babaye ug gisiguro sa mga babaye nga nabasa ang mga lalaki" (Leyser, 225).

Basaha ang dugang paUsa ka Blog sa Pasko orMamalit Karon sa Schmidt Christmas Market

Lisensyado gikan sa https://brewminate.com/christmas-in-medieval-europe/


← Older Post Mas bag-o nga Post →


Aron Mobiya Usa ka Komento Sign Sa
×
Malipayong Bag-o

Pag-Checkout sa Net Ordo

item Presyo Qty total
Subtotal $0.00
Shipping
total

Address nga Shipping

Mga pamaagi sa pagpadala